Reflejar en un solo punto las distintas temáticas de la sociedad es el fin del blog "El Mundo de Ayer y Hoy", un sitio nacido el 16 de Julio del 2007. Nuestra propuesta puede ser algo ecléptica, pero no hace más que representar un mundo multitemático en su presente y pasado.Bienvenidos.
*Además del protagonismo de el Príncipe Williams y de Kate, quien se robó todas las miradas en el enlace real de este viernes fue la hermana menor de la nueva Duquesa, quien hizo de dama de honor. Los medios la calificaron de simple, pero elegante. Por Luis Felipe Caneo.
Al hacer los balances del Enlace Real celebrado este viernes en Londres, claramente resaltará la figura de Pippa Middleton, hermana de la nueva Duquesa de Cambridge , quien se robó todas las miradas en el transcurso de la ceremonia por su simpleza por un lado y por otro la elegancia que la caracterizaron el día de hoy.Un protagonismo que nadie se esperaba.
A la ceremonia religiosa en la de Abadía de Westminster llegó vestida con un hermoso vestido de color marfil de Sarah Burton, la misma diseñadora de Kate, concentrándose en organizar a las niñas cuya misión era acompañar a Kate en el camino al altar.Una acción donde los medios no le perdieron la pista ni un segundo, nombrando a la nueva cuñada de Williams con elogiosas palabras:ABC, por citar un ejemplo, comentó que joven se veía "tan impecable como sensual. Mientras la joven avanzaba por la Abadía de Westminster, despertaba tanta atención como admiración, gracias a su elegancia, esbeltez y el contorno de sus caderas", indicó. Por su parte, New York Daily News en su sitio web señaló categóricamente que Pippa se "robó el espectáculo en el matrimonio de su hermana"; el diario The Sun la describió como "increíblemente tonificada y bronceada", asocianola a un "un éxito de estilo.
Faceboox no estuvo ausente de este tópico, de hecho basta poner en el buscador de la mencionada red social para encontrar páginas relacionadas con Pippa. Una de ellas se llama "Pippa Middleton is single - Prince Harry likes this." , la cual tiene 26182 fans y fue creada este viernes: en ella se pueden encontrar expresiones como "Pippa looked so beautiful...... Here is to Pippa !! de Richard Jones.
Cabe señalar que Pippa, 27 años, es organizadora de eventos, trabaja junto con sus padres los cuales tienen una tienda de artículos para fiestas. Además, se dedica a labores benéficas: es embajadora de la obra benéfica Too Many Women, la cual se dedica a reunir recursos para apoyar el estudio de cáncer de mamas en todo el mundo . En una fiesta organizada por Pippa, se pudo recaudar sobre US$ 7,5 mil.
En fin, Pippa tiene todos los atributos para brillar por si sola y no hacerse famosa gracias a que su hermana se podría convertir en la futura Reina de Inglaterra.Belleza , Elegancia, simpleza, espíritu emprendedor y vocación por ayudar, entre otras, son las palabras con los cuales podemos describir a Pippa, la cual se convirtió en una de las solteras más codiciadas de Inglaterra. Una chica que, sin duda, dará que hablar.
*Te presentamos en esta ocasión los mejores videos en torno al enlace real entre el Príncipe Williams y Kate Middleton celebrado en la mañana de este viernes en la ciudad de Londres.
-La llegada del Novio: Príncipe Williams.
- El arribo de Kate Middleton
- Arribo de los invitados
- El Beso
- Análisis Político, las implicancias de la Boda Real
*De acuerdo a las estimaciones, fueron 2000 millones de personas que siguieron el matrimonio entre el Príncipe Williams y Kate Middleton por la televisión en 180 países. El evento, además, hizo colapsar Youtube y fue récord en Twitter. Por Luis Felipe Caneo.
Si bien ya se sabía del impacto mediático que tendría, sobrepasó todas las expectativas. El enlace real entre el Príncipe Williams y Kate Middleton, realizado en la mañana de este viernes en la Abadía de Westminster, fue visto, según las primeras estimaciones, por 2000 millones de personas a través de la televisión en 180 países, cifra que lo convierte en en el eventoen vivo más visto de toda la historia.
La señal oficial de la trasmición del matrimonio estaba en manos del canal BBC, a la cual se sumaron alrededor de 300 canales de todo el orbe para llevar los pormenores de este suceso que se ha traducido en mayor popularidad para la Corona Británica, a lo anterior debemos sumar las trasmisiones independientes que se realizaron de este suceso.
De acuerdo a lo informado por el sitio "The Hollywood Reporter", la trasmisión de lo sucedido pudo ser seguida en 180 países a través de canales como CCTV en China, en India NDTV, France 24, Al Jazeera Inglés, por mencionar algunas. La excepción a la amplia cobertura dada al casamiento ya señalado se presentó en los medios de Wall Street, Bloomberg y CNBC quienes decidieron centrar su foco informativo en otras problemáticas de la sociedad.
Impacto en la red
La ceremonia del enlace real no pasó desapercibida en el ciber espacio, generando un gran impacto en Twitter y colapsando el canal de la Corona Británica en Youtube, demostrando que ante hechos de impacto mundial las personas generan una red de información distinta a la de los grandes medios mediante la llamada web 2.0.
En el caso de Twitter, la boda fue el tema más comentado a nivel mundial, logrando tener gran parte de los Trending Topic de este sitio de micro- red.Incluso, el tema "#rw2011" obtuvo un nuevo récord de repercusión mundial: hashtag destinado a la ceremonia se transformó en trending topic del día en todo el orbe. Asimismo, de acuerdo a la herramienta Tweet-o-Meter, se registraron más de 1400 tweets por minutos referidos al matrimonio real.
Por su parte, en el caso de Youtube, el canal oficial del matrimonio entre Williams y Kate colapsó a causa de la gran cantidad de personas que no deseaban perderse ni un minuto de la trasmisión de la ceremonia a través de internet. Si bien, en un principio, se pudo ver los preparativos de la boda como la llegada de los invitados posteriormente simplemente colapsó, dejando a muchos frustrados por eso.
En fin, nos guste o no, la Boda Real demostró una vez más que un hecho que tenga impacto mundial tiene una amplia cobertura permitiendo unir a gran cantidad de personas en torno a un acontecimiento mediante la tv o las redes sociales.
*Muchas veces, cuando de temáticas económicas se trata, se tiende a teorizar todo siguiendo los postulados de Universidades Norteamericanas, olvidando en este ejercicio el sentido común que nos da respuestas verdaderas y no impregnadas con un cariz político . Por Horacio Flores y Luis Felipe Caneo.
Usted no es de Harvard, Yale ni ninguna de las afamadas escuelas de economía que acompañan los nombres de personajes que nos explican las razones de las desigualdades en la existencia de los seres humanos y los esfuerzos que se realizar para corregirlos. Estas desigualdades se pueden ver en quienes tienen cuentas bancarias de un número seguido de diez ceros versus aquellos seres cuyo ingreso mensual es el sueldo minímo: grandes cantidades de dinero que por si solas representan una realidad abstracta, pero si intentamos concretizarlas mediante un ejercicio serán más representativas para nosotros,escriba la cifra contando todos los ceros que la cantidad involucra y comparelo con la situación del ser que durante todo un día buscó y rogó por un trabajito para comprar algo que comer, no teniendo éxito apelando finalmente al delito. No se está dramatizando ni falseando, ambos extremos son reales, si usted nos dice: Prefieren robar o vender droga, en lugar de trabajar, también es real. No porque exista esto vamos a desconocer aquello.
Si intentamos, con puro sentido común, buscar las raíces primarias de esta catástrofe económica, catástrofe mayor que todos los terremotos, huracanes y epidemias, -estos llegan, dañan y se van-. La posesión tan exagerada de bienes y dinero permanece y aumenta. Pero, antes de entrar en la búsqueda de las raíces necesitamos fundamentar la exposición de lo que afirmaremos.
Iniciamos nuestra educación en escuelas públicas de cargo municipal, en escuelas particulares subvencionadas y los menos, en liceos o institutos pagados. El modesto inicio de la enseñanza no priva a nadie del sentido común que se trae desde la cuna y usándolo le pedimos que analice y ponga en cuestión lo que exponemos:
Los grandes capitales, con el incondicional pregón de la ciencia económica “Defender los derechos del consumidor” y su engañoso recurso de abaratar los precios tienen importante parte de la culpa en la grave distorsión económica a que estamos sometidos. Ya sé, usted piensa, habla de sentido común y parece desear que las cosas sean más caras. Le solicito paciencia y atención. Los poseedores de grandes sumas de dinero por ese solo hecho son poderosos y para aumentar su poder se asocian en grupos. Estos grupos se aúnan para usar sistemas que nos mantengan gastando y gastando, le ofrecen y le muestran por la prensa, hay periódicos de entrega gratuita financiados por la incitación a comprar, y revistas, volantes, dípticos, trípticos, varias veces cada día nos llaman por el teléfono de red y por el celular, la radio no lo hace nadita de mal y la televisión es insufrible. La exhibición en sus gigantescos centros comerciales está estudiada por expertos que muestran en cercanía productos que interesen a diversas edades y sexos, para la persona, para el hogar, la escolaridad y la recreación. Entre tantas cosas exhibidas aquello tan bonito, no está nada de caro y lo puede llevar aunque no tenga un cobre en los bolsillos, puede comprometer lo que ganará después. Si las deudas relacionadas con las tarjetas comerciales superan el 30% de los ingresos totales mensuales hay que entrar a preocuparse, ya que con eso simplemente vas a estar sobreviviendo mes a a mes y no podrás tener una vida tranquila.
La amistosa asociación de los grupos económicos termina aquí, en la incitación, en convertirlo en un feligrés consumidor y comienza la feroz disputa por captar, mantener y retener al comprador. Para eso cada uno se esfuerza por vender sus productos a menor precio que los otros y, eso, nos gusta. No nos detenemos a analizar cuál es su único recurso: Reducir los costos de producción y comercialización; para ello se aumenta la mecanización, se reduce personal y a éste se le paga tan poco como sea posible.
Esta lucha, repetimos, feroz, se establece en sistemas llamados liquidaciones, venta de bodega, remate, cinco días de, semana de, venta dos por uno y alguno que olvidamos. Luego se agrega sorteos gratuitos: Si nos deja comprometido el dinero que ganará en los próximos meses podría ser el afortunado ganador de… No podría sino que es seguro que muchos regresan a casa llevando un cachureo recién salido de fábrica que tirarán sobre o dentro de un mueble de donde no saldrá Luego reciben la triste información, el ganador fue otro. La farmacia Salco- Brand le está entregando a sus clientas una tarjeta comercial pre- aprobadas por un monto de $60.000 para que entren ellas a este mundo de consumo.
¿Cuál es realmente el motivo que empuja a estos seres humanos? Le pedimos a usted que escribiera una cifra seguida por diez ceros, ellos compiten por el cero número once. Como después será por más ceros y esto provoca en el otro extremo la privación a millones de seres humanos de su derecho primario: INSERTARSE EN LA SOCIEDAD APORTANDO SU TRABAJO PARA ADQUIRIR SU DERECHO A SER CONSUMIDOR.
No se confunda, la presente exposición no es un llamado a coger las armas y matar a los muy adinerados. En la corrección debe estar presente usted con su actitud verbal, escrita y de acción efectiva de rechazo a vivir para ganar y correr a las grandes tiendas a entregar lo ganado.Se trata de tener una actitud tranquila frente a las ofertas y ante cada compra preguntarle a su yo interior si realmente le será útil dicha adquisición. Si usted lo hace, nuestros gobernantes y legisladores tendrán que poner lo suyo para impedir el incremento de ceros.
Los poseedores de las increíbles cantidades de dinero, seres humanos cuyas acciones económicas dañan, necesariamente deben participar en la corrección, ver con sentido común, como la acumulación de ceros en sus contabilidades no es razonable. Esos ceros retirados de sus cuentas serían muy útiles destinados a producir trabajo a través de soluciones en salud y educación, logrando así un desarrollo sustentable, donde todos tengan acceso a los beneficios del progreso de la modernidad. No se trata de implementar una sociedad igualitaria, sino que tenga una repartición más justa de los recursos económicos. Seremos de ésta manera mejores personas.
*La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios.Por Iglesia.cl.
Domingo de Ramos: Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese día y participamos en la misa.
Jueves Santo: Àmense como yo los amo.
Este día recordamos la Última Cena de Jesús con sus apóstoles, en la que les lavó los pies dándonos un ejemplo de servicio. En la Última Cena, Jesús se quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su cuerpo y su sangre. Es el jueves santo cuando instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio. Al terminar la última cena, Jesús se fue a orar, al Huerto de los Olivos. Ahí pasó toda la noche y después de mucho tiempo de oración, llegaron a aprehenderlo.
Miércoles Santo: Misa Crismal
La Misa Crismal que celebra el obispo con todos los presbíteros de la diócesis, es una de las principales manifestaciones de la plenitud sacerdotal del Obispo y como signo de la unión estrecha de los presbíteros con él. En ella se consagra el Santo Crisma y se bendicen los óleos de los catecúmenos y de los enfermos.
Viernes Santo: La Pasión y muerte de Jesús
Ese día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: Su prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilatos; la flagelación, la coronación de espinas y la crucifixión. Lo conmemoramos con un Vía Crucis solemne y con la ceremonia de la Adoración de la Cruz.
Sábado Santo o Sábado de Gloria: Vigilia de asombro
Se recuerda el día que pasó entre la muerte y la Resurrección de Jesús. Es un día de luto y tristeza, pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Por la noche se lleva a cabo una vigilia pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. Vigilia quiere decir “la tarde y noche anteriores a una fiesta”.
Domingo de Resurrección o Domingo de Pascua:
Es el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos, ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en compañía de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la vida.
Incorporemos a los niños a la Fiesta de la Pascua
Para incorporar a los niños a los que muchas veces no les parece atractivo este tiempo y sólo lo recuerdan por el conejito de pascua, les sugerimos:
- El Domingo de Ramos hagan con ellos, y con sus propias manos, los ramitos de olivo y palma. Después de todo, trenzar unas ramas no es nada difícil para los niños y tienen el valor del trabajo personal.
- Para el Miércoles o Jueves Santo les sugerimos hacer una celebración con los niños, en que recuerden la Última Cena de Jesús. Y para celebrar la Resurrección, pueden hacer una fiesta en casa. Pídales que le ayuden a decorar con flores y globos de todos colores, además, les pueden dar algo rico como son los chocolates. Lo importante es que ellos participen de este ambiente de fiesta de la Pascua.
Te invitamos a ver los diferentes horarios de las celebraciones en la Regiòn de Ohiggins haciendo click aquì.
*Más allá del significado religioso de Semana Santa, ésta época del año es una cita con diversas tradiciones que se hacen presente en los relatos bíblicos, situación que claramente nos habla de una cosntrucción cultural . Por Luis Felipe Caneo.
Generalmente cuando hablamos de Semana Santa tomamos en cuenta su significado religioso solamente , olvidándonos que detrás de esta celebración, donde se conmemora la muerte y resurrección de Jesús, hay una serie de tradiciones presentes, las cuales responden a una construcción cultural de la época. Es así como detrás del hecho de llevar ramos en el inicio de Semana Santa o que las Iglesias permanezcan cerradas el día sábado tiene una explicación que va más allá del aspecto religioso.
Celebraciones religiosas, todo tiene una explicación.
Uno de los rasgos característicos de los inicios de la celebración de Semana Santa en el mundo entero es el hecho de que los feligreses acudan a la Iglesia con ramitas de palma las cuales son posteriormente bendecidas, todo esto pasa en el contexto de "Domingo de Ramos". Al finalizar la eucaristía, los asistentes pueden llevarse sus ramitas al hogar o simplemente dejarlas en el Templo, donde serán ocupadas para hacer cenizas a utilizar en el Miércoles de Ceniza del año venidero Lo anterior responde a una tradición de los tiempos de Jesús, allí con el fin de demostrarle el aprecio del pueblo a los soberanos que los visitaban agitaban ramas o palmas -tal como pasó cuando el hijo de Dios arribó a Jerusalén-; asimismo, de este actuar proviene la tradición de las alfombras de flores, aserrín o frutas que son lanzadas por las personas al paso de las diversas procesiones.
En la misa de Jueves Santo, por su parte, se produce el lavatorio de los pies por parte del sacerdote a 12 miembros de la comunidad replicando el gesto realizado por Jesús durante la última Cena con sus 12 discípulos. Durante ese día, además, se practica la tradición denominada la visita a los 7 templos: acción que simboliza el ir y venir de Jesucristo por diversos lugares después de haber sido detenido en el Huerto de Getsemaní. Lo interesante de lo señalado es que en una procesión van a visitar 7 hogares donde está expuesto el Santísimo Sacramento, simbolizando con este actuar el deseo de las personas de seguir a Jesús en sus enseñanzas como también ser cada día mejores en nuestro actuar, puesto que el número 7 es sinónimo de perfección.
Otra de las tradiciones de Semana Santa es la celebración del Vía Crucis viviente, siendo el más famoso de ellos el representado en Ixtapalapa, en México: en el participan 84 personajes, los cuales ensayan la puesta en escena en un taller 15 días antes de la realización, la cual será vista por alrededor de tres mil personas.También se hacen Vía Crucis vivientes de corte musical, como el que se concretará este próximo viernes 22 de Abril en la plaza Moreno de la ciudad de La Plata, Argentina, desde las 18:30 hrs con lapuesta en escena de 80 artistas. Cabe señalar que el Vía Crucis es un momento para recordar los momentos previos a la crucifición de Cristo, partiendo desde la sentencia condenatoria de Poncio Pilato, con el objeto de demostrarnos la entrega del Hijo de Dios por la humanidad entera. Además, ese día en México, por citar un ejemplo, se acostumbra a quemar un muñeco que asemeja a Judás, el discípulo que traicionó a Jesús, esto es un signo de un buen año de cosechas para los campesinos.
El día sábado, Sábado de Gloria, es una instancia donde la gente se junta a reflexionar en torno a la pasión y muerte de Jesús, un escenario donde podemos ver entretenidas tradiciones. Si bien ya no está permitido legalmente, en México se acostumbraba tirarle agua a la gente que pasaba por la callepues era pecado bañarse ese día antiguamente.
De ésta forma llegamos al Domingo de Resurección, oportunidad en la cual el Hijo de Dios les demuestra a todos que el destino final de uno como individuo será la resurreción. Es aquí cuando el Conejito de Pascua les reparte huevitos de chocolate a los niños, según cuenta la leyenda: "Cuando metieron a Jesús al sepulcro, había dentro de la cueva un conejo escondido. El conejo se quedó dentro de la tumba, hasta que de repente el conejito vio algo sorprendente: Jesús se levantó y dobló las sábanas con las que lo habían envuelto. Un ángel quitó la piedra que tapaba la entrada y Jesús salió de la cueva. El conejo comprendió que Jesús había resucitado y quiso compartirlo con todos. Pero como no podía hablar, se les ocurrió que si les llevaba un huevo pintado, ellos entenderían el mensaje de vida y alegría.", relata el sitio Vive la Semana Santa.
Otras tradiciones
Si bien durante Semana Santa es uno el motivo que convoca al mundo católico a celebrar la crucifición de Jesús, podemos ver una variedad de formas de como conmemoran esta época del año en el mundo entero:
-Guatemala: Se extienden alfombras por donde pasarán las procesiones, estás son realizadas por los vecinos del sector que se agrupan por cuadras dando como resultado unas pintorescas alfombras las cuales cautivan a grandes y chicos.
-Argentina: Uno de los rasgos de las celebraciones de Semana Santa Trasandina es el traslado de la Vírgen de Copacabana, desde el santuario de Punta Corral hacia Tilcara, en una larga caminata que fácilmente puede llegar a las 8 horas.
- Bolivia: Creyendo que Jesús muerto no se dará cuenta de los pecados, muchos bolivianos deciden llevar a cabo actos prohíbidos ese día para no tener cargo de conciencia después.
En fin, Semana Santa no es solamente una cita con la Pasión, Muerte y Resurreción de Jesús sino un viaje por una infinidad de tradiciones que nos habla de las tradiciones culturales de las distintas regiones del mundo, dándole al catolicismo un rasgo único e irrepetible de alteridades.
*La búsqueda de la inmortalidad –lo que se traduce en una angustia hacia la muerte-es un tema que se presenta a lo largo de la historia de la humanidad, el cual, en el caso de los mesopotámicos , expresa,ademàs,el desconocimiento de lo que viene después de la muerte.Por Luis Felipe Caneo.
La búsqueda de la inmortalidad –lo que se traduce en una angustia hacia la muerte-es un tema que se presenta a lo largo de la historia de la humanidad, el cual, en el caso de los mesopotámicos , expresa,ademàs,el desconocimiento de lo que viene después de la muerte.Todo esto se ve manifestado en la Epopeya de Gilgamesh, la primera en su categoría en el mundo, en donde la historia del quinto rey de Uruk y la amistad con Enkidù denotan como el acercamiento del fin de la existencia hace que el ser cambie su actitud frente a la vida. Empieza a preocuparse de su legado y como éste repercutirá positivamente en los demás, si es que se cumplen los deseos de la divinidad o ser sobrenatural; una angustia por un mundo nuevo para el, llamado Inframundo y, por último, un pánico a la soledad aquí las claves del presente ensayo.
Gilgamesh era un rey de la ciudad de Uruk, esto es en Mesopotamia, en el año 2600 antes de Cristo. Su modo de gobernar a los súbditos era tiránico, por lo cual los habitantes de Uruk protestaron ante los dioses y para remediar la situación, Aruru, la diosa creadora de los hombres, trae a Enkidù a la vida, cuyo destino será acabar con los abusos del protagonista de la epopeya, logrando no sólo sus objetivos sino, también, una amistad con el monarca. Ésta llegará a su fin cuando, dado a un designio divino por matar a Huwawa y el Toro Celeste, fallezca Enkidù: es a partir de ese hecho que Gilgamesh se hace conciente de la muerte e inicia un largo camino, que se podría asimilar a un viaje iniciático, con el fin de alcanzar la inmortalidad.
Ese estado de la vida es una realidad nueva para el protagonista que lo aterra.”¿No moriré acaso yo también / como Enkidù?/ Me ha entrado en el vientre/ la ansiedad/ Aterrado por la muerte,/ vago por la estepa”(Gilgamesh 1) y que genera un cambio en la personalidad de Gilgamesh, gracias a la cual es posible observar a un rey preocupado por su propio destino –lo que se ve reflejado en su aspecto exterior,con un cuerpo no vigoroso -,es un signo del fin del camino iniciático, el cual empezó como un dios y culminó como un humano, un final que tiene un trasfondo pesimista en relación al mundo de los muertos , un “destino infernal pero común, igual para todos los hombres independiente de sus acciones en vida” (Fernández Hoya 2).
“Un demonio maligno surgió y me lo arrebató “(Gilgamesh 3). La frase demuestra la aprensión de Gilgamesh a la soledad, la que se puede interpretar desde diversas ópticas, como por ejemplo una espiritual o de relación con otros individuos y a la carencia de poder ( a éstas temía ,según se puede desprender del texto, cuando se lamenta de la suerte de su amigo y de la caída de el pukku y el mekku- insignias del poder real y que en el caso del personaje analizado,ademàs,tienen un simbolismo sexual, por ser don de la diosa del amor Ishtar, dado a que el rey debía asegurar la regeneración de la sociedad humana año a año[1] El monarca, aquí, está haciendo referencia ,con la utilización del término demonio, a la enfermedad que le arrebató la vida a Enkidù –aunque hay otra versión ,la cual plantea al infierno mismo como el responsable de la ida de Enkidù al Inframundo.
El deseo de trascender más allá de su tiempo,ser recordado por las futuras generaciones, se denota en las palabras que Gilgamesh le dedica a su amigo:”Haré que el mundo conozca a aquél que vio el abismo, a quién conoció los mares, comprendió todo, a quién escruto por sus cuatro confines la tierra entera” (Gilgamesh 4).Lo anterior puede relacionarse con la inmortalidad que ,al final de su viaje iniciático, descubre:una no corporal, en donde el valor de la vida de un hombre se mide por las cosas que ha hecho y por el legado que dejó tras su estela.
La enseñanza que le deja a Gilgamesh la inmortalidad no corporal, de acuerdo a la época de aquel entonces, se refiere a la no preocupación por la vida del más allá sino a centrarse en el presente y la inmortalidad, en ese contexto, es el recuerdo que las personas conservan del ser ido al inframundo. Aquí queda de manifiesto el propósito de ésta creación literaria, ser un instrumento moralizante a través del cual es posible conocer no sólo las concepciones de aquellos seres de antaño sobre la muerte sino, también, en la historia vemos reflejado nuestros propios miedos en torno a la muerte.
Citas.
-(1) Gilgamesh, tablilla IX, columna II, página 137
-(2) La Estética del tránsito. Visión literaria del “infierno” en la Odisea y el poema de Gilgamesh, Fernández Hoya Alberto, Universidad Complutense de Madrid,www.ucm.es/info/especulo/numero33/infierno.html
-(3) Gilgamesh, tablilla VIII, columna II, página 133
-(4) Gilgamesh, tablilla I, columnas 1-3.
Bibliografìa
-Eliade Mircea, Lo Sagrado y Lo Profano, Guadarrama/Punto Omega, 1981
- Bottero Jean, La Religión más antigua: Mesopotamia, editorial Trotta, 2001, Madrid.
La Estética del tránsito. Visión literaria del “infierno” en la Odisea y el poema de Gilgamesh, Fernández Hoya Alberto, Universidad Complutense de Madrid, www.ucm.es/info/especulo/numero33/infierno.html -Kramer Noah Samuel, la Historia empieza en Sumer, Ayma Editora, Barcelona, 1962.
Notas [1] Eso nos habla de que los mesopotámicos consideraban a la vida como un ciclo que se debía cumplir cada cierto tiempo.
*La invitación es a vivir un sábado diferente practicando Purna Yoga en el Museo Regional de Rancagua este sábado 16 de Abril en una interesante jornada llevado a cabo por Escuela Advita.Por Luis Felipe Caneo.
Práctica del
Purna Yoga.
Hoy en día la vida presenta un sin de fin de responsabilidades y desafíos que debemos responder en un breve tiempo, generándo en cada uno de nosotros estrees y cansancio el cual se va acumulando día tras día haciendo que nos sintamos cansados y hastiados de la vida actual . Con el fin de evitar llegar a ese estado, la Escuela Advaita te invita a vivir un sábado diferente este 16 de Abril en el Museo Regional de Rancagua desde las 9:00 de la mañana en una jornada de Purna Yoga. En la ocasión asistirá el destacado director de la escuela mencionada, Yogacharya Eric Manquez, quien tiene más de 20 años de experiencia como Maestro Formador de Profesores e Instructores de Purna Yoga (40 de práctica y 35 de profesor de yoga) y el cual difunde desde sus inicios en esta actividad con el fin de recuperar los fundamentos del yoga en un estilo donde se le de igual importancia a la parte corporal (ejercicios), respiratorios (ritmos y retenciones)y de focalización de la atención (concentración, meditación), permitiéndo así que la práctica del yoga le de estabilidad y silencio a la mente al individuo para que pueda expresarse su verdadero ser.
En la jornada, cuyo valor de inscripción es de $5000, se llevará a cabo práctica de purna yoga, charla cuyos ejes temáticas serán el yoga y la salud, masaje de relajación y meditación de las chakras. La idea es acercar a la gente a este tipo de yoga, donde lo fundamental es que el individuo que lo ejercite puede lograr una armonía entre su cuerpo y su espirítu. El desafío es dedicarle tiempo a nuestro espíritu, es decir, la voz interior de cada uno con el fin de preguntarnos a nosotros mismos cómo estamos en el día a día.
Yogacharya
Eric Manquez
Cabe señalar que el Purna Yoga es una disciplina que involucra ejercicios corporales, respiratorios y de focalización de atención, todo esto da como resultado una disminución de los niveles de stress, permite tonificar y elongar la musculatura, permite un aumento considerable de la musculutura, permite una mayor concentración y conserva la salud mental y emocional del ser. Una combinación de perspectivas, donde confluyen el exterior y el interior de cada uno. Asimismo, vale mencionar que el Purna Yoga es una síntesis de las enseñanzas de las Escuelas más antiguas del Yoga ( Hatha, Raja, Karma, Bhakti, Jñana y Tantra ) generando el método conocido como Purna Yoga Advaita de Sri Aurobindo, Yoga de Síntesis de Sri Swami Sivananda y Yoguismo de Guru Chandra Bala.
En definitiva, la invitación que nos hace la Escuela Advaita para es sábado es una oportunidad para reencontrarnos con nuestro interior mediante la práctica de la Purna Yoga, una instancia donde lo fisíco se combina con lo espiritual permitiendo después de una práctica generar una paz y tranquilidad en quienes lo practica la cual se agardece. Las inscripciones tienen un valor de $5000 con Karla Barrera al fono 90468313, se pueden realizar hasta el jueves en la tarde, y si desea más información de la actividad no dude en escribir al email karla.ba@gmail.com. ¡No se lo pierda¡.
*El récord podrá concretarlo este fin de semana al dar su segundo concierto en el estadio Morumbí de Sao Paulo la banda irlandesa, superándo de ésta forma a la marca del tour A Bigger Bang de The Rolling Stones.Por Luis Felipe Caneo.
Se veía como una marca difícil de romper por algún grupo musical la impuesta por el grupo The Rolling Stones , pero con el pasar del tiempo U2 con su tour 360 podrá superarlo luego de su segundo concierto en el estadio Morumbí de Sao Paulo este domingo al recaudar más de 558 millones de dólares obtenidos por la gira realizada por The Rolling Stones con A Bigger Bang, un tour que Mick Jagger y compañía llevaron a efecto entre 2005 y 2007, de acuerdo a lo informado por Billboard.
De acuerdo a los cálculos de expertos, U2 podrá el próximo 30 de junio, en el contexto del fin de la gira 360 grados en un concierto a realizarse en Nebraska (EE.UU.), más de 700 millones de dólares, transformándose este tour en todo un éxito musical y económico. Desde el 2009 hasta la fecha la exitosa banda irlandesa ha actuado ante un promedio de 63.000 personas por concierto y en cada uno de los eventos ha recaudado 6.4 millones de dólares, vendiendose para un total de 110 conciertos 7 millones de entradas.
Cabe señalar que la gira se inició en Barcelona (España) y hasta el momento ha visitado más de treinta países. En definitiva, la banda irlandesa U2 logró consagrarse en la cúspide del rock a nivel mundial.
*Frente al anuncio de ayuda estatal , realizado hace algunos días por la Federación del Rodeo en Chile y Sernatur, para ésta "tradición" de maltrato animal que algunos llaman "deporte nacional", cabe preguntarse ¿es legítimo que el Estado apoye el rodeo, una actividad de violencia , con los recursos de todos los chilenos?.Por Luis Felipe Caneo.
Con el avanzar de los años , el comportamiento de determinados individuos van formando un patrón de conducta que luego es imitado por otros individuos hasta convertirse en un rasgo identitario de una zona en particular . De ésta manera nace la identidad cultural, la cual es definida como el "el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia", explica el sitio Wikipedia. Una identidad que en el caso de Chile involucra maltrato animal a través de la práctica del Rodeo, una actividad presente en el país desde tiempos de García Hurtado de Mendoza y que este fin de semana tendrá su "fiesta" en la Champion ha realizarse los días 1, 2 y 3 de Abril en la Medialuna Monumental de Rancagua.
La novedad de ésta versión número 63 es el apoyo estatal que recibirá la Federación de Rodeo de Chile por parte de Corfo, Sernatur y el Ministerio de Agricultura con el fin de "potenciar las tradiciones de nuestro país, su identidad a través de expresiones folclóricas, culturales y deportivas. Por eso queremos ayudar al rodeo en la difusión a la población extranjera”, comentó Alicia Ortiz, directora regional de O´Higgins de Sernatur en la conferencia de prensa donde se oficializó la alianza entre los entes ya mencionados. Lo anterior, en la práctica, significa que el Estado, con los recursos de todos nosotros, apoyará una actividad, donde lo central es la lucha del hombre versus el animal o la disputa cobarde de dos hombres frente a un novillo joven sin armas para defenderse, obligándonos a preguntarnos: ¿Es ético que el Estado Chileno apoye al rodeo , una actividad de violencia,con los recursos de todos nosotros?, una interrogante a responder en las siguientes líneas.
El Rodeo y la historia de una "tradición"
Cuando hablamos de rodeo nos estamos refiriendo a una actividad asociada a la figura del Huaso Chileno, el cual demuestra sus destrezas no sólo del manejo del caballo sino de detener en tres oportunidades a un novillo, obteniendo distintos puntajes de acuerdo a la zona donde toca al animal.Cabe señalar que este "deporte" se practica en parejas, colleras, las cuales están integradas por dos jinetes y dos caballos, el recinto donde se hace se le denomina Medialuna. Sin lugar , el rodeo es parte de nuestra tradición que nos caracteriza como país, pero hay un punto claro: hay maltrato animal involucrado, tema del cual hablaremos en los próximos párrafos.
La historia del rodeo empezó a escribirse con la llegada de Don García Hurtado de Mendoza (recordemos que este conquistador arribó al país a mediados del siglo XVI a Chile luego del asesinato de Valdivia,) quien, de acuerdo a las fuentes de la época, tenía gran capacidad en adiestramiento y juegos de destreza.Durante su mandato, ordenó que cada 24 y 25 de julio, fiesta del Apóstol Santiago, patrono de la ciudad, se realizará un rodeo en honor a quien debía proteger la naciente ciudad en lo que es hoy la Plaza de Armas.En cumplimiento de una Ordenanza del Cabildo, el rodeo citado se hizo obligatorio, cambiandose para el 7 de Octubre, fiesta de San Marcos.
A fines del siglo XVII, el Rodeo empieza a reglamentarse, en aquellos años se efectuaba en una pista rectangular de 75 metros de longitud, lugar donde los jinetes retiraban el ganado desde los corrales y en la pista central tenían que apartar al animal de su propiedad y conducirlo sin ayuda de sus compañeros. En 1860 se impone la medialuna. Ya en el siglo XX, durante el gobierno del General Carlos Ibañez del Campo se dictó la ley que regula las 'corridas en vaca', quedando el rodeo chileno bajo la tutela de la Dirección de Fomento Equino y Remonta del Ejército de Chile, esto fue en el año 1927. El 10 de enero de 1962, por oficio Nº 269 del Consejo Nacional de Deportes y Comité Olímpico de Chile, durante el gobierno de Jorge Alessandri Rodríguez.Son los comienzos de este "deporte".
Reglas para infligir dolor a un ser inocente
El fin del rodeo es simbolizar la lucha del hombre contra el animal,un combate entre dos jinetes y un hermano menor. Pero, en la práctica se transforma en un abuso de poder y crueldad donde dos sujetos, que se creen inteligentes, deben golpear a un novillo con un peso entre los 400 y los 500 kilos, el cual no debe haber participado en una "competencia" de este estilo porque así es más inocente y, debe ser joven pues así se evita que se niegue a correr.Las distintas etapas son las siguientes:
- La collera debe hacer, en una primera instancia, que el animal se de dos vueltas dentro del apiñadero sin errores, recibe un punto.
-Posteriormente, uno de los caballos debe parar al ganado, detenerlo y golpearlo contra una superficie supuestamente más blanda en comparación a la madera. El mismo actuar debe repetir el otro jinete y si ambos logran, durante tres veces consecutivas, golpear la cadera de la vaca cuando se ataja, obtiene doce puntos, sumándo un total de 13, considerando el punto inicial.
Todo este proceso puede resumirse en la siguiente frase: un animal debe correr obligatoriamente para que un hombre lo detenga. Seres inocentes, quienes deben esperar su "momento" en corrales inmundos donde el barro y sus excrementos son sus compañias, los cuales se le pegan en sus patas. En el caso de la negación de un ovillo para correr, se le aplica corriente eléctrica detrás de sus orejas con unas picanas eléctricas, se les apalea o se le pega una patada. Una realidad que estos seres inocentes perciben, es cosa de ir a un corral y observar sus caras de espanto ante su futuro, cuyo destino final, más probable, será el matadero.
A la luz de los antecedentes expuestos, queda en evidencia que el rodeo es un maltrato animal por donde se le mire y al mismo tiempo queda en duda la "supuesta inteligencia" humana: se supone que los hombres somos los integrantes más inteligentes de toda la creación, disponemos de razón diría Descartes, es decir, poseemos la facultad de elegir las acciones a realizar y no simplemente guiarnos por nuestros instintos. Maltratar a un animal, por una parte y sentarse a ver ese espectáculo claramente demuestra que esa "inteligencia" está en la teoría no más y no se lleva la práctica.
Apoyo estatal al rodeo: ¿una decisión ética ?
La decisión del Ejecutivo Chileno de aprobar el rodeo con los recursos de todos nosotros es una pésima señal , esto no sólo porque incentiva una actividad donde hay involucrado violencia hacia el animal - la cual, de acuerdo a diversos estudios, puede replicarse por parte del individuo a su círculo más cercano, es decir, a su familia - siendo que ellos como autoridades deberían estar en contra de toda expresión violenta sino, también, pues respaldando el rodeo se está colaborando con la indiferencia de la sociedad hacia los animales: ellos son considerados simplemente como bienes muebles, una realidad que explica problemáticas como la de los perros vagos y la cual podría cambiar si se inicia un intenso trabajo de conciencia animal en la sociedad: una labor que requiere apoyo estatal, el que se va al rodeo. Asimismo, el apoyo estatal a esta actividad de sufrimiento animal está en contradicción con la Declaración de los Derechos Universales de los Animales, proclamada por la Unesco el 15 de Octubre de 1978 y aprobada por la Onu posteriormente, en su artículo número dos: "a) Todo animal tiene derecho al respeto, b) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales y c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre.".
La alianza reseñada entre el Estado y el Rodeo no es un problema legal sino ético en el sentido de que el Gobierno apoya una acción cuyo eje fundamental es la violencia hacia el animal, poniendo en cuestión el tipo de progreso que quiere nuestras autoridades darle a Chile. La interrogante es que si ¿desean darle a nuestra nación un progreso económico con un crecimiento de un 6% anual y así recuperar el dinamismo económico?, dejando de lado aspectos esenciales como son el respeto a los seres vivos, incluyendo los animales o, en otra alternativa, ¿Quieren imprimirle a la nación un desarrollo armónico, donde se combine crecimiento económico con un desarrollo sustentable?. La clave del asunto, frente al actuar del Gobierno, es preguntarnos como sociedad chilena ¿qué tipo de progreso queremos como individuos ?, uno centrado exclusivamente en lo material, no tomando en cuenta a la naturaleza o uno armónico con el medio ambiente.No se trata de ser animalista, vegano o vegetariano, sino simplemente de jerarquizar las cosas de este mundo de acuerdo a su importancia y valor , claramente estar en contacto con animales y la naturaleza, respetandola, es mucho más valioso que algún bien material.Mahatma Gandhi (hombre de estado y filósofo) grafica todo lo anterior en una hermosa frase: "La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por el modo en el que se trata a sus animales.".Sólo así viviremos en una sociedad mejor para todos.
Los dejo con un video relativo a la necesidad del rechazo al rodeo:
