Una navidad para perritos en Rancagua

*Por tercer año consecutivo en Racagua se llevó a cabo la iniciativa "Una navidad para perros" el pasado 23 de Diciembre.Una instancia en donde un grupo de voluntarios nos preocupamos de que también nuestros hermanos menores pasaran una linda noche buena.

Impulsan campaña para cuidar mascotas del estrés de fuegos artificiales

*Diversas organizaciones realizan campañas para que dueños tomen medidas necesarias para mitigar el estrés de sus macotas en estas fechas. El ruido que provocan los fuegos provoca ansiedad, intensa salivación y desorientación en los animales, especialmente en los perros, quienes tienen una capacidad auditiva mucho mayor, por lo que escuchan ruidos que otros no perciben.

El estrés y angustia que experimentan los animales en estas fiestas de fin de año, pocas veces son tomadas en cuenta por sus dueños. La verdad es que el estruendo producido por los fuegos artificiales son una verdadera tortura para las mascotas. Es por esto que diversas organizaciones realizan todos los años campañas para que los dueños tomen las medidas necesarias para que estas fiestas no sean un motivo de estrés para sus animales.

Patricia Cocas, vocera de la organización ProAnimal, señala que en estas fechas una gran cantidad de animales se pierden, precisamente por el miedo y desesperación que sienten al escuchar los estruendos de los fuegos de artificio.

“Efectivamente los animales se estresan, se asustan. Ese día se pierde una gran cantidad de animales,porque muchas veces en su desesperación, en su miedo, se arrancan”, dice Cocas.

Entre los efectos que pueden provocar los estruendos de los fuegos artificiales, están la intensa salivación o babeo, jadeos prolongados, ansiedad y desorientación.

Por esta razón, todos los años se realizan diversas campañas donde se le pide a la gente que no use pirotecnia y que en la noche de año nuevo tengan sus mascotas dentro de la casa, en un lugar donde el ruido no sea tan fuerte.

Entre los animales más sensibles a estos ruidos son los perros, debido a que su capacidad auditiva es mucho mayor, incluso tienen un registro mayor al humano, por lo que escuchan ruidos que están fuera de nuestro alcance.

Cocas agrega que pocas personas tienen conciencia de esto, donde sólo los que están interiorizados en el tema toman alguna medida.

Hay que recordar que en 1978 la UNESCO promulgó la “Declaración Universal de los Derechos del Animal”, donde dice “que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los animales.

Fuente: Soy Chile

El año nuevo en el mundo

*El mundo, la tierra, es multiracial, múltiples razas compartiendo un mismo planeta, visiones y estilos de vida que se expresan en las celebraciones, como el año nuevo,siendo Hawaii uno de los últimos países en recibirla.Por Luis Felipe Caneo Meneses.

Si bien el motivo de la celebración es igual para todos,la forma en que se expresa ésta es la cambia, la que varía según la cultura que se este analizando,lo que queda de manifiesto cuando se emprende un recorrido por las diversas naciones del orbe.Las tradiciones y formas de la gente para conmemorar el arribo de un nuevo año son las siguientes:

Australia:Es el 1 de Enero cuando los oceánicos realizan la celebración del nuevo año.Muchas personas se van de camping o comen en la playa.Las fiestas se inician la noche del 31 de Diciembre,es allí cuando hacen mucho ruido con silbatos, bocinas y campanas para comenzar al año nuevo.Según las publicaciones turísticas especializadas,Sydney cuenta con los fuegos artificiales más bonitos y espectaculares del mundo.

Alemania:Como simbólico podría caracterizarse la forma de conmemorar de los alemanes.Se pone plomo fundido en el agua frío para adivinar el futuro de la figura que toma. Se deja un poco comida en el plato hasta la medianoche para asegurarse de la reserva de comida en el año que viene.En la noche del 31 de Diciembre, el personaje más importante es San Silvestre, en su honor la bebida se consume en grandes cantidades, y se queman castillos de fuego para ahuyentar a los espíritus malignos.Para finalizar, la celebración que se hace en la calle con el tradicional cotillón.

México:Festivo, así se podría describir a los mexicanos en estas fechas.cantan, bailan y se divierten hasta altas horas de la madrugada para despedir el año, acción que combinan con algunas tradiciones locales:algunos barren su casa esa noche para que el año venidero traiga cosas limpias exclusivamente,otros aseguran que pasearse esa noche con una maleta favorecerá los viajes en los meses siguientes. Otros insisten en llevar ropa interior roja para hallar el amor....

Guatemala:Poco a poco se ha ido perdiendo el carácter familiar que poseía la "Noche Vieja" para extenderse más a los amigos en esa nación, en la cual hay licores, viandas tradicionales y la quema de fuegos pirotécnicos.El plato principal sigue siendo el tradicional tamal, aunque el pavo y el puerco han empezado a ganar espacio.

Nicaragua:Mediante "Fiestas de despedida del año Viejo" se espera el arribo del año,l a cual,generalmente, se lleva a cabo hoteles, restaurantes y en las playas.Otra costumbre de ellos es quemar abundante pólvora, mientras la gente canta, toma tragos y baila la canción "Faltan 5 para las 12, el año va a terminar".

El Salvador:La noche del 31 de Diciembre en esas latitudes se vive con el bullicio,la espectacularidad y las luces de los juegos pirotécnicos, que van desde petardos hasta las ensordecedoras "bombas" y "metralletas".Las familias se juntan para disfrutar la cena de la medianoche,en la cual, vale aclarar, el pavo horneado ha sido sustituido en muchos hogares por pollo o gallina, por la difícil situación económica de la mayoría de la población.Comer a la medianoche doce uvas, con sus respectivos deseos para los próximos doce meses del nuevo año, o romper un huevo dentro de un vaso con agua para observar la figura que se forma y adivinar la suerte que le deparará el mismo son las cábalas que utilizan los salvadoreños.

 

Bélgica:La noche del 31 de Diciembre es llamada allá 'Sint Sylvester Vooranvond' o 'Víspera de San Sylvester.', en la cual se organizan fiestas y se besan por la medianoche intercambiando deseos de buena suerte.En tanto, al día siguiente, el 1 de Enero llamado 'Nieuwjaarrsdag', los niños escriben cartas a sus seres queridos.

Francia:Un carácter familaiar tienen las fiestas en el país citado, en el cual se planifican fiestas para toda la familia y amigos,instancias en donde se reúnen a intercambiar regalos.En francés se llama 'Jour des Etrennes' o El Día de Regalos del Año Nuevo.'

Cuba:De acuerdo a las tradiciones de la isla, la que se efectuaba más en antaño, era tirar cubetes de agu a la calle a las 12 de la noche como señal de limpieza de las malas vibras del año que se va y de buena suerte para los próximos 365 días que se avecinan.

Rusia:Para los niños de aquellas latitudes la llegada del año nuevo es una navidad, al igual que algunos países del Viejo Continente.Ese día pasa por sus casas el Abuelo del Hielo, una especie de Papá Noel autóctono que recorre el país repartiendo dulces, juguetes y muñecas matriuskas, para lograr dicha acción los menores deben bailar alrededor del árbol y recitarle poemas al Abuelo del Hielo.

Tonga:Producto de su ubicación geográfica, junto a la línea internacional del cambio de fecha, estas islas del Océano Pacífico son uan de las primeras en conmemorar el arribo del nuevo año, cuestión que hacen a través de de fiestas en las playas a ritmo del tambor y de los bailes típicos del país.Comen pavo asado, puding de frutas y pavlova (postre típico elaborado a base de huevos frescos).

Japón:Aunque usted no lo crea, aquí las fiestas duran 15 días, tiempo durante el cual se escuchan 108 campanadas equivalentes a los valores negativos que acarreamos los humanos y que con las campanadas se olvidan.En lo que respecta a la comida,ellos se alimentan con una sopa tradicional con fideos ydespués se dirigen hacia el templo budista a pedir buena suerte para el año que empieza,luego beben "sake" mientras visitan a los amigos para concentrarse después en otra comida especial de año nuevo.El encuentro culinario más importante con motivo de esta fecha es la comida que realizan el 15 de Enero.

Argentina:Grupos de lolos se reúnen con el objetivo de hacer el mejor muñeco, el más grande y el más bonito y, paradójicamente, para quemar, es una tradición platense que se originó hace muchos años atrás y que con el tiempo se ha ido masificando.La idea, con esa accíon, es quemar las malas vibras del año que se va.

Venezuela:Como una fiesta familiar es la manera en que esperan la llegada del año nuevo los venezolanos.Antes del arribo del año nuevo, las familias se reúnen en sus hogares y preparan la "hallaca", una especie de humita exuberante, repleta de condimentos y relleno especial, que se regala a los amigos durante la noche de víspera de Año Nuevo,con el objeto de reafirmar la amistad y de desear a los que uno aprecia buena suerte.

Chile:La primera celebración de la noche de año nuevo en nuestro país se llevó a cabo en el año 1671, allí los Jesuitas pusieron una campana en lo alto de la Iglesia La Compañia, situada en Santiago, la que cuando el reloj marcaba las 12 de la noche la hicieron sonar para anunciar la entrada de un nuevo ciclo.En la actualidad, se conmemora es afecha de un modo familiaar y de amistad, en algunos casos -reuniendose en las casas para disfrutar una comida preparada para la ocasión o simplemente se ponen alimentos como papas fritas,salame y la infaltable champañe- o, en otros, las diversas fiestas que ofrecen son el lugar en que se espera al año venidero.

Sin lugar a dudas,podríamos seguir hablando hasta la eternidad de las celebraciones, mas el espacio y el tiempo lo impiden hacerlo.¿Conoces alguna tradición que no haya sido mencionada en la nota?.Te invitamos a que la compartas con todos nosotros en la zona de comentarios ciudadanos y, sin lugar a dudas, te deseamos un feliz año 2012.

Calendario de esterilización de perros y gatos en Ohiggins

 

 

 

 

 

*Durante la primera quincena de Enero se llevarán a cabo diversos operativos de esterilización a bajo costo en la Región de Ohiggins, una posibilidad que nos permite colaborar con la disminución de la sobrepoblación animaluna en nuestras ciudades. Por Luis Felipe Caneo. 

Uno de los grandes dilemas que tenemos como sociedad es poder abordar de una manera efectiva y amable la sobrepoblación de cientos de animales que deambulan por las calles del país en busca de una mano cariñosa y amable que les proporcione cariño y comida. Frente a esta situación, la solución a utilizar dice relación con esterilizar a nuestros amigos peludos, sólo así se evitará el arribo al mundo de miles de hermanos menores cuyo destino será la calle.

En este sentido, múltiples organizaciones animalistas han organizado diversos operativos de esterilización durante la primera quincena de Enero en la Región del Libertador en las comunas de San Francisco de Mostazal y Rancagua. He aquí las fechas y datos para poder llevar a nuestros hermanos menores a las esterilizaciones ya reseñadas: 

 

- Angostura: Se llevará a cabo el  8 ENERO y se operarán  gatas, gatos, perras y perros a $13.000, en el Colegio San Francisco de Asís en Angostura. Inscripciones: Purisima Peréz Fuenzalida en Negocio CHAMPION frente a Supermercado Santa Isabel, en San Fco Mostazal o con Dra Paulette Goujon en su casa fono 49 21 75 TE ESPERAMOS!!!!!!

- Rancagua: Se hará este  14 ENERO, las  inscripciones e informaciones en los fonos  7/8506124 4960726 - 759112. El operativo se hará durante la mañana y su valor es de  $12.000, ORGANIZA Esteriliza no abandones chile.

Es importante que el cuadrúpedo vaya en ayuno (sin comer) de 12 horas, además de: una toalla nova, alguna frazada para abrigar al animal y el arnés respectivo.Si se trata de algún gatito, ellos tendrán que ir en jaula, caja de cartón, etc con el fin de evitar algún escape y pérdida a lamentar. Lo primordial en ambos casos es llevar al operativo una manta, pues con ella se cubrirá al animal después de la operación dado a la baja de temperatura que experimentará.

 

 

Cabe señalar que una esterilización es un procedimiento quirúrgico cuyo fin es impedir la reproducción de nuestros hermanos menores, el beneficio que representa para la salud del animal dice relación con el hecho de evitar algunas enfermedades y comportamientos característicos de cuando estén en celo (en el caso de los machos tendrá escasas posibilidades de contraerafecciones de próstata y las hembras, en tanto, evita las enfermedades uterinas o los embarazos psicológicos). La operación se puede realizar desde las ocho semanas de edad.

 

En definitiva, el operativo  de esterilización es una oportunidad para que todos a un bajo costo puedan esterilizar a los regalones de la casa y de paso aportar con la disminución de la sobrepoblación animaluna.  Esteriliza tu mascota, esteriliza un callejero, es la única forma de combatir la problemática de nuestros hermanos menores abandonados. Ellos te lo agradecerán.

La Historia del Viejo Pascuero

 

 

 

*Diversos son los nombres que recibe el Viejo Pascuero en todo el mundo.¿De donde proviene?.He aquì la respuesta. Por Luis Felipe Caneo.

 

 

Al hablar del Viejo Pascuero, la historia de San Nicolàs se hace presente en nuestro relato.Es que gracias a este santo y sus acciones es que naciò la historia de Santa Claus.

 

 

SU NACIMIENTO:Llegò al mundo este Santo en el siglo III en Petras(Grecia), en el seno de una familia adinerada.A la muerte de sus progenitores decidiò regalar todos sus bienes y dedicarse por entero a la vida religiosa, siendo ordenado sacerdote con solamente 19 años y pronto fue Arzopispo de Myra.

San Nicolàs se destacò por su generosidad con los màs pequeños de nuestra sociedad, con los niños.

 

 

UNA LEYENDA:En su ciudad natal, Petras, habìan tres hermanas cuyo padre se habìa arruinado completamente, esto imposibilitaba el casarse para las muchachas, pues su padre carecìa de dote para realizar dicha acciòn.La soluciòn de su progenitor, muy a su pesar, fue venderlas una vez que llegaràn a la edad de desposarse.

 

 

San Nicolàs, al informarse de este caso, decidiò, cuando iba a ser vendida la primera, lanzar en secreto una bolsa llena de monedad de oro, a travès de la ventana, la cuàl cayò a un calcetìn presente en la chimenea.La misma labor realizò cuando le tocò el turno a la segunda.El Padre, como era de esperar, extrañado por la situaciòn decidiò investigar lo que pasaba y para eso se quedò toda una noche espiando la ventana, por lo cual pudo conocer a San Nicolàs.Èl fue quien pregonò toda la generosidad de este sacerdote-santo al mundo.La leyenda de "Las Tres Hermanas"permitiò que nuestro amigo adquiriera fama de repartidor de regalos.

 

 

SU LLEGADA A ESTADOS UNIDOS: San Nicolàs y su historia fue asimilada entre los holandeses a partir del Siglo XIII, lo representaban con barba blanca y ornamentos eclesiàsticos - recordemos que estamos en plena Edad Media, en donde el Teocentrismo era lo que predominaba, es decir, la concepciòn religiosa era el eje de la sociedad de aquel entonces-, montado en un burro y cargando regalos para los niños buenos y un haz de varas para los malos.Su nombre era Sinter Klaas y su tradiciòn de obsequiar regalos a los màs pequeños traspasò con ellos el Atlàntico con el objetivo de colonizar Norteamèrica.Desde Nueva Amsterdam (actual Nueva York) la fama del Viejo Pascuero se extendiò por el mundo.

 

 

SAN NICOLAS SE CONVIERTE EN SANTA CLAUS:2 escritores de Estados Unidos fueron los impulsores del mito de Santa Claus o Viejo Pascuero, denominación con que se conoce en Latinoámerica.Washington Irving escribió en 1809 un libro en donde le daba un carácter más pagano,lo despojó de su indumentaria religiosa para transformarlo en un personaje bonachón y bondadoso que montaba un caballo volador y que arrojaba los regalos por la chimenea.Esto provocó que la figura de nuestro personaje se hiziera muy popular y cambió de nombre, producto de que los norteámericanos adaptaron el nombre holandés, Sinter Klaas, al inglés,lo llamaron Santa Claus.

 

 

En el año 1823, el profesor universitario, Clement Moore, modificó la figura del Viejito, quitandole un poco el carácter mágico impuesto por Irving y, dado a lo anterior,hizo su figura más creíble: le cambió el caballo blanco por renos que tiraban un trineo,los zuecos dejados por los retoños holándeseslo los modificó por calcetines, lo convirtió en un personaje alegre y,por ende, cercano a los niños.Él fue quien trasladóla visita del Viejo Pascuero del 6 de Diciembre al 25 de ese mismo mes.

 

 

En el año 1863, adquirió la actual fisonomía de gordo barbudo bonachón con la que más se le conoce hoy en dìa, la que se generò producto de la creaciòn del dibujante alemán Thomas Nast, quien diseñó este personaje para sus tiras navideñas en Harper's Weekly. Como fuente de inspiraciòn, Nast, de acuerdo a algunas teorìas, se basò en los trajes que utilizaban los obispos de la època.

 

 

Fue en el siglo XIX,en que Santa Claus estadounidense pasó a Inglaterra y de allí a Francia, donde se fundió con Bonhomme Noël, el origen de nuestro Papá Noel, quien tenía parecido físico con Santa Claus, pero vestía de blanco con vivos dorados.La tradiciòn de que el Viejito Pascuero procede del Polo Norte naciò a partir de un anuncio estadounidense de la Lomen Company, el que saliò a fines del siglo XIX. Se popularizo,ademàs,la idea de los renos navideños como medio de trasporte de Santa Claus.

 

 

Es en el siglo XX, en el año 1902, el libro infantil The Life and Adventures of Santa Claus de L. Frank Baum's, da origen a la historia de cómo Claus se ganó la inmortalidad, al igual que su título de santo.

 

 

El comercio entrò en èsta historia, una vez màs.La empresa Coca-Cola encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus/Papá Noel para hacerlo más humano y creíble,la que se llevò a cabo en 1931.Aquì, vale aclarar, que es solamente una leyenda de que los colores del Viejito se deban a los anuncios de la citada empresa,aunque, tampoco se puede negar, que los mismos ayudaron a la popularización de estos colores y del mito mismo.

 

 

El color de èsta figura y la influencia en este tòpico de la Coca-Cola ha sido un tema constante de polèmica.Al revisar los documentos de la època, se puede concluir que si bien los colores rojos y blancos con los cuales se representa al Viejito son producto de la campaña de la empresa, pero, sus publicistas no fueron los primeros en representar al amigo de los niños en colores.Por ejemplo, desde mediados de 1800 hasta principios de 1900 no hubo una asignación concreta al color de Santa Claus, siendo el verde uno de los más usados.

 

 

En lo que alude al lugar habitacional del Viejito, la tradiciòn señala que como la leyenda se originó en el Hemisferio Norte, como consecuencia de lo anterior, a principios del siglo XX se esparció en el mundo la idea de que viviría en el Polo Norte; no obstante igual hay que recordar que existen otros lugares cercanos postulados como su hogar, los cuales son: Laponia sueca, Laponia finlandesa y Groenlandia; puesto que el Polo Norte está en medio del Océano Ártico.

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Esa es la historia del personaje que miles de niños alrededor del mundo esperaràn ansiosos su llegada, con la esperanza de que este año les haya traìdo lo que han pedido.Lo importante es que se le de un sentido a la venida de Santa Claus a nuestros hogares,ya que en caso contrario se transformarà en una simple fecha comercial.¿Comò le contarìa a un niño la leyenda del Viejito?,opine en la zona de comentarios ciudadanos.

Punto Musical: La Historia de los Villancicos

*Partieron como un canto para relatar el día a día de lo que acontecía en los lugares para luego convertirse en canciones que nos recuerdan diversos aspectos de la navidad, del nacimiento de Cristo. Así podríamos resumir la historia de los villancicos. Por Luis Felipe Caneo. 

Ya son parte de las celebraciones navideñas estas composiciones que nos recuerdan a la Vírgen María, el nacimiento de Jesús o el canto de los ángeles por el acontecimiento antes citado. Forman parte de los pueblos con una tradición cristiana, cuyo origen , de acuerdo a algunos historiadores, es de tiempos remotos: surgió aproximadamente en el siglo XIII, siendo difundidos en España entre los siglos XV y XVI cuando la Edad Media estaba llegando llegando a su fin para dar paso a la Vía Nova, a la Edad Moderna, en América llegaron desde el siglo XVII. 

En un comienzo, era una canción poética cuyo significado era "canción de villa" o "canción campesina", pues, según revelan las fuentes de la época, era un canto de aldeanos cuyo fin era el registro oral de lo que acontecía en su área, en su comarca, es decir, el registro del día a día de los pueblos de aquella época. Desde ese moemnto hasta nuestros días ha sufrido variadas transformaciones, las cuales las veremos en los siguientes párrafos.

 Hoy en día los villancicos hacen alusión a la Vírgen María , a José, a Jesús, a los ángeles y a un sin fin de motivos más siendo algunos de los más conocidos: Noche de Paz, A las Doce dela Noche, Adestes Fideles entre otros.Todos ellos son una forma musical propiamente tal surgida en el Renacimiento Español, el término villancico no aparece hasta el siglo XV. Cuando en el año 1552 se prohibieron los villancicos cantarlos en Gran Bretaña , producto del veto realizado a la Navidad, pasaron a ser piezas musicales sueltas. Una restricción que se levantó en 1600, con Carlos II, mas las tradiciones navideñas reaparecieron en la época Victoriana.Los villancicos fue una tradición que se transmitió de boca en boca hasta que a fines de la Edad Media se asienta como una costumbre, comenzando su registro.

 Aunque no hay certeza, se cree que los primeros villancicos conservados alusivos a la navidad en España están contenidos en el Cancionero de Upsala, publicado en Venecia en 1556, denominado “de Upsala” pues el único ejemplar conocido hasta el momento se halla en la Biblioteca de la Universidad de la citada ciudad sueca.Además del mencionado cancionero, hay otros como el de de Palacio, de la Colombina, y el de la Casa de Medinacelli. En Ibeoámerica tuvo un gran desarrollo este estilo musical gracias a Sor Juana Inés de  la Cruz, Agurto Salazar (México); Araujo, Torrejón (Perú); Juan Ximénez (Colombia).Cabe señalar que uno de los máximos exponentes de estas composiciones fue Juan de Encina.

Desde el siglo XIX el nombre villancico ha quedado reservado para aludir a las composiciones de carácter profano que nos hablan sobre la navidad.Una tradición de siglos que sigue vigente en la actualidad, reapareciendo para cada celebración del nacimiento de Jesús, el salvador del mundo.

-Te gustaría escuchar los más tradicionales villancicos, interpretados por las Carmelitas Descalzas del Monasterio de Viña del Mar. Si la respuesta es si, entonces has click aquí.

Una mirada a nuestra sociedad: Navidad, Pascua y lenguaje.

*La navidad, hoy en día, se ha convertido en una época de endeudamiento que hace sufrir el resto del año a las personas, olvidando muchas veces el recogimiento que caracterizaba en antaño las celebraciones familiares. Horacio Flores analiza las Navidades del ayer y hoy, poniendo en cuestión la "Era del Consumo". 

Navidad -Natividad –Nacimiento.

Pascua –Fiesta, la más solemne. Solemnidad es celebración con pompa y ceremonia.

Ajuste esto con obsequiar a los niños juguetes que usan pilas alcalinas cuando una sola de ellas, pequeña, puede contaminar 160 mil litros de agua. Sus componentes dañan directamente al ser humano y a su descendencia a través de la leche materna. Citamos algunos de éstos: Disminución de la inteligencia y la memoria, falta de coordinación, ceguera, disturbios digestivos y respiratorios, asociación con elementos cancerígenos. Los electrolitos y metales pesados contaminan el suelo con perjuicio a la vida vegetal y animal. ¿Está bien celebrar un nacimiento causando perjuicios para cientos de años futuros? La celebración exacerbada por la monstruosa incitación al consumismo desterró la ingenua tradición en la que el niño veía los regalos  dejados por el Viejito Pascual la mañana siguiente.

El comentario que sucede no tiene ánimo de crítica sino, solamente la consignación del estilo de vida imperante en esta segunda década del siglo 21 por quien conserva en su memoria las Pascuas de la tercera década del siglo 20, sin radios disfrutaban música en los hogares que contaban con un guitarrista o acordeonista, también había referencias de arpistas, violinistas y pianistas, todo ello a otro nivel. Los juguetes eran confeccionados con maderas, latitas y yeso. Lujos que causaban envidia: Autitos o camioncitos con cuerda y monopatines. Por boca chocolate con leche, queques, postres de leche, las anheladas galletas María, de limón y de vino. Para los grandes: Cazuela de ave, empanadas hechas en casa y alguna vez el almuerzo de pascua fue  un asado con los compadres, mis padrinos, que me regalaron una increíble música de boca con la que presumí durante largo tiempo. No aprendí a tocarla, las radios no existían y los únicos modelos sonoros de que disponía eran el cantar de las aves.

Las familias, que son muchas, con posibilidades de endeudarse mediante tarjetas de crédito celebran el Nacimiento haciendo listas de parientes, amistades y personas con las que sienten obligación, estiran sus posibilidades de crédito considerando hasta posibles repactaciones, repletan las tiendas y la celebración del Nacimiento da lugar a un mundial romper paquetes, dar exclamaciones de alegría con el obsequio en la mano y, muchas veces, esforzarse por ocultar la desilusión. La ceremonia Ver y Evaluar Regalos suele tener preludio y finalización con comidas y bebidas tan variadas como sea dable imaginar, finos entremeses  y chunchules con harina tostada, espumantes champañas de marcas reputadas y tinto empezando a tomar sabor vinagre. Infaltables en Chile: Pan de pascua y cola de mono.

Millones, muchos millones de seres humanos víctimas de la innoble trampa del consumismo vivirán muchos meses con una preocupación que relega a segundos y terceros lugares las legítimas razones de la vida personal y familiar: Responder al compromiso de la tarjeta de crédito.

La historia universal muestra épocas aceptables y otras en que  se ha sustituido la verdad, el respeto y la justicia por lo contrario con uso de la fuerza y desconocimiento de los legítimos derechos de otras agrupaciones humanas; Entre otras podemos recordar la inquisición, las cruzadas, las épocas de conquistas a pueblos más débiles detentores de distintas civilizaciones.

Entre estas zonas oscuras la historia agregará como la peor la “Era del Consumismo” y el ser humano volverá a vivir con uso y no esclavismo de dichas tarjetas y la “Globalización” será limitada por los intereses de cada nación.

El Pesebre, una antigua tradiciòn navideña

*En cada casa, al lado del àrbol de Navidad, hay un pesebre, rememorando asì una tradiciòn que se iniciò en el al siglo XIII, y,segùn demuestran los documentos,aunque no hay certeza de eso,su autor fue San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana, entre los años 1200 y 1226.Por Luis Felipe Caneo.

Otro de los elementos de la tradiciòn navideña es el Pesebre, el que rememora el lugar en donde llegò al mundo Jesùs y que constituye una tradiciòn que se remonta al siglo XIII, y al parecer el autor de ellos fue San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana, entre los años 1200 y 1226.Segùn cuenta la historia, en el Invierno de 1223, siendo apóstol,San Francisco de Asis, recorría la campiña cercana a la pequeña población de Rieti.La navidad lo pillò en la ermita de Greccio, fue allì donde tuvo la inspiraciòn para recrear en vivo el misterio del nacimiento de Jesús.

Con el objetivo de lograr su sueño, construyó una casita de paja simulando un portal, luego puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno de los vecinos del lugar e invitó a un pequeño grupo de personas para reproducir la escena de la adoración de los pastores.Èsta idea ràpidamente se poppularizò en el mundo cristiano, mas se introducieron algunos cambios:ya no se ocuparìan humanos para la representaciòn del nacimiento de Jesucristo sino figuras hechas de mùltiples materiales.

Otra teorìa señala que el primer nacimiento se construyó en Nápoles, Italia, a fines del siglo XV, y que las figuras que lo conformaron eran de barro.

La tradiciòn del pesebre arribò al continente Americano mediante las evangelizaciones hechas por los religiosos durante la Conquista y Colonia, situandose Chile como el paìs en donde se iniciò el desarrollo de esta temática introducida por las órdenes religiosas que vieron en los pesebres un medio de evangelización efectivo.

En un principio, los pesebres realizados en la naciòn obedecìan las reglas del Viejo Continente, como por ejemplo, "la preparación de una tarima o mesa en proporción a la cantidad de personajes del pesebre, el lugar de instalación de la gruta o choza y la ubicación de cada uno de los personajes. Sobre la tarima, con diversos materiales -tierra, arena y ripio, entre otros- se debía representar el camino, las lomas y valles. Para realzarlos se debían usar trozos de arpillera encolada, cubiertos con aserrín natural, una parte era pintada con anilina verde para imitar el pasto.",explican en el sitio Nuestro.cl.Sin embargo, con el pasar del tiempo poco a poco empezò a chilenizarse,por decirlo de alguna manera, el Pesebre.Es asì como se incluyeron los siguientes elementos :el trigo dispuesto en fuentes de greda con tierra mojada (como símbolo de abundancia), canastos de mimbre con regalos como ciruelas secas, avellanas castañas, nueces, almendras, piñones y frutas de la nueva estación.

Cerca del Niño Jesùs se empezò a poner juguetes tradicionales como trompos, emboques, caballitos de madera, matracas, palitroques, carretillas, zancos y runrunes.De una rama cercana al pesebre se colgaba ropa del niño y, ademàs, se ponìan chupallas y sombreritos.

A partir del siglo XIX en todas las iglesias, parroquias y las casas de familias de clase alta se hacía un pesebre. En ellas se abrían las puertas al barrio para que los vecinos pudieran adorar al Niño Jesús., los que pasaban frente al pesebre dejando regalos, para así imitar a los Reyes Magos. Las ofrendas podían ser tortillas de rescoldo, huevos duros y otros manjares.

Poco a poco el pesebre fue adquiriendo un caràcter chileno.Se anexò al Pesebre personajes populares como viejitas tomando mate, animales de la fauna y el campo chileno hechos en figuras de arcilla de Talagante, Quinchamali o Pomaire.La escena era complementada con carretas cargadas con fardos de paja o leña, y copihues y banderas chilenas colgando de las ramas.

La presencia del pesebre tambièn generò otras manifestaciones, como el canto de los villancicos (costumbre traída desde España) o el canto a lo divino, del que hablaremos pròximamente.De èsta forma se fue constituyendo una expresiòn de religiosidad popular. 



Èsta es la historia del Pesebre, una tradiciòn navideña que perdura hace 2000 años y que se niega a perecer en una festividad cada vez màs comercial.

Navidad: Acampado junto a nosotros

*Una vez más, la Navidad viene a nosotros como noticia gozosa y también como encrucijada, como momento de decisiones. Por Dolores Aleixandre ( RSCJ).

El comienzo del prólogo de Juan nos remonta a lo más alto y sublime del misterio trintario: "La palabra, en el principio, estaba junto a Dios".La expresión es, a veces, sobrecogedora y humilde: nosotros sabemos bien qué es eso de estar unos juntos a otros: somos conscientes de necesitar el cobijo y el calor de la cercanía humana. De lo que es y significa "estar junto a Dios" sabemos menos: es decir, en realidad, no sabemos apenas nada, es un nivel al que, si no fuera por Jesús, no tendríamos posibilidad  de acceso. Nosotros pertenecemos a la noche y por nosotros mismos no podemos alcanzar el ámbito de la luz. Peo, un día, ese Dios a quien nadie ha visto nunca decidió rasgar la tiniebla y plantar su tienda junto a nosotros. La palabra cambió la vecindad de Dios por la vecindad de los hombres y el resplandor de la Gloria acampó junto a la debilidad de nuestra carne.

El verbo que elige Juanen su prólogo evoca un mundo de imágenes muy concreta: acampar es muy distinto de instalarse, a residir, a asentarse. El que acampa no suele disponer de un terreno ni ejercer derechos de propiedad sobre él; ni siquiera puede estar seguro de no ser arrojado afuera. Una tienda es algo frágil y hay que plantarla al abrigo de la ladera de un monte o de un muro, porque está expuesta a todos los vientos y todas las intemperies. Una tienda se instala casi sin herir la tierra, casi sin hacer ruido, como pidiendo tímidamente permiso y asegurando que no va a molestar. El que acampa no se protege con puertas blindadas ni con alarmas; su única defensa consiste en confiar en que su misma debilidad y pobreza la defenderán de cualquier codicia. 

Alguien ha venido a vivir así entre nosotros. No va a imponer nada, no va a ejercer la fuerza de su señorio ni a tomar posesión de nuestra tierra con imperativos categóricos. Le oiremos decir "Si quieres", "si alguno quiere venir conmigo", "estoy a la puerta y lllamo: si alguien me abre".Sabremos que es él porque la caña cascada se enderazará entre sus manos. Porque su aliento conseguirá  que, de la mecha que se apagaba, vuelva a brotar una llamita.No gritará ni se impondrá con violencia, pero las fuerzas del mal se someterán a su autoridad y alguien reconocerá con asombro: "Tú tienes la palabra eterna". 

Lo no importante

El Evangelio de Lucas expresa esta misma realidad con su estilo peciliar y subraya el misterio de esta elección: el nombre de César Augusto evoca el universo de la autoridad, el poder y la fuerza según nuestros criterios. Según una buena lógica, el artífice de la "paz augusta" tendría que ser el pprimer beneficiario de la vecindad de aquel que viene a ser nuestra paz.

Y, sin embargo, el que "estaba junto a Dios" acampa en otro lugar muy distinto de la Roma de César y elige el descampado de un pueblo del que hay que precisar que era "de Judea", como habrá que precisar también que Nazareth era de "Galilea".Belén y Nazaret no tienen categoría por sí mismos y no son conocidos, como lo sería Roma o Jerusalén.

Tampoco los gestores tienen, en el texto de Lucas, nombre propio: son otra personificación de lo no importante, de lo no significativo. Son los representantes de esa masa anónima de gente de abajo, de gente pequeña  que no cuenta a los ojos del mundo. 

Pero es su cercanía y no otra la que ha buscado en primer lugar el Verbo al tomar nuestra carne.Son ellos y no el César los que se ven envueltos en la claridad de su Gloria.Son ellos quienes escuchan la buena noticia de la paz y son de la intemperie los que quedan bañados en el resplandor de la Gloria.

Una vez más, La Navidad viene a nosotros como noticia gozosa y también como encrucijada, como momentos de decisiones.

Ahora ya sabemos junto a quienes tenemos que buscar al que ha venido a estar entre nosotros.Ahora ya se ha anunciado que es en medio de la debilidad de nuestra humanidad donde podemos encontrarlo.

Y no hay otro lugar donde podamos aprenderlo más que en ese descampado de Belén de Juda, en el que un grupo de los que no saben, no pueden y no tienen, está en vela en medio de la noche.

Fuente: Revist Mensaje, Diciembre 2010.

Chile: Comisión de Salud del Senado aprobó indicaciones en torno a animales peligrosos

 

 

 

*La Comisión de Salud aprobó las indicaciones en torno a animales peligrosos del Ejecutivo, desatando una fuerte polémica en el mundo animalista por el apoyo o rechazo a este proyecto. Por Luis Felipe Caneo.

En el marco de la aprobación del  Boletín 6499-1,  el pasado martes 13 de Diciembre  la Comisión de Salud de la Cámara Alta aprobó las indicaciones del Ejecutivo en torno a la tenencia responsable de mascotas, definiendo legalmente conceptos como animal peligroso y abandonados, no aceptando  de ésta forma la propuesta de la agrupación "Pro-Animal Chile" destando así una fuerte polèmica en el mundo animalista. 

La aprobación de las indicaciones del Gobierno , a juicio de los parlamentarios involucrados en la comisión, permitte establecer el marco del proyecto de ley que pretender regular la tenencia de nuestros hermanos menores. Al respecto, el Presidente de la instancia, senador Fulvio Rossi, señalo "La idea del proyecto es establecer la responsabilidad del dueño de la mascota, respecto de un eventual daño a una propiedad pública o privada que dicho animal pudiera cometer. El centro de esta normativa es la tenencia responsable, donde se deberá procurar por el bienestar animal, el cuidado de su salud y alimentación e impedir que la mascota no provoque perjuicios a terceros" y luego agregó: ""lo que estamos tratando de conciliar son los intereses particulares con los colectivos, por lo tanto, no es una tarea fácil. Hay un tema importante que es la tenencia irresponsable de animales y que ha generado problemas sanitarios y sociales, especialmente, con los perros abandonados".

Uno de los aspectos destacados por Rossi se refiere a que a través de esta aprobación "se aprobaron importantes conceptos como animales abandonados, que son aquellas mascotas, que no tienen la vigilancia de la persona responsable de él o que deambule suelto sin su identificación. También se estableció el animal potencialmente peligroso, que será todo animal que ha sido calificado como tal por una autoridad competente, según un reglamento asignado".Destaco, asimismo, que "incorpora un registro de los perros, y le concede a los municipios la posibilidad de disponer de un dispositivo para detectar quien es el dueño del perro y con ello, realizar sanciones respectivas. Otro punto importante, es que existirá un fondo donde postularán las ONG que forman parte del Consejo que abordaría estos temas".

Por su parte, el Senador Udi Gonzalo Uriarte, comentó que "después de mucho tiempo, logramos iniciar la discusión en particular del proyecto. El ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, estuvo presente en la sesión de la Comisión y estuvo muy interesado en legislar al respecto", agregando "con este proyecto, se cambiará el estándar y las exigencias que deberá cumplir toda persona que quiere tener un animal como mascota. Creo que será un aporte y transformación muy notoria en la forma en que el ser humano convive con las mascotas".

La propuesta de Pro-Animal Chile 

Fue presentada por los Senadores Antonio Horvarth, Guido Giraldi y Juan Antonio Gómez, una propuesta que tiene como fin el control ético de la población canina y felina. Según Patrcia Cocas, Presidenta de la agrupación, la iniciativa de ellos: "Plantea la ESTERILIZACION MASIVA y la EDUCACION SOBRE TENENCIA RESPONSABLE,  sanciona al abandono de animales como un delito (cárcel), incorpora a las Organizaciones en el diseño e implementación de las ordenanzas sobre control canino, así como en la elaboración de políticas relacionadas.", señala Cocas. 

El deseo de Cocas es el retiro de las indicaciones del Ejecutivo porque "Esta indicación sustitutiva del Ejecutivo, no se centra en resolver la problemática sobre tenencia responsable de animales y control de población canina que se ha ido discutiendo a lo largo del proyecto, pilares que son la clave para obtener los resultados que todos anhelamos. Esta indicación se centra únicamente en los animales potencialmente peligrosos. Además de ser insuficiente esta propuesta es poco ética, por cuánto abre nuevamente la posibilidad a la eliminación de animales mediante determinadas situaciones. Al mismo tiempo los representantes de las organizaciones,en su debido momento, les solicitaron a los representantes del ejecutivo trabajar en una propuesta conjunta con las organizaciones, opción que rechazaron, enviándolos a trabajar con los senadores, cosa que se hizo y producto de ello, los Senadores Horvath, Girardi y Gómez presentaron una indicación al proyecto que contempla todas las medidas efectivas de control de población canina y tenencia responsable planteadas por los organismos expertos en la materia", indica agregando que "Esta propuesta no se centra en resolver la problemática sobre tenencia responsable de animales, clave para obtener los resultados que todos anhelamos. Fuera de ello nos parece más urgente e importante aún el que UDS emplacen al Ministerio de Salud a implementar la normativa vigente sobre control de población canina y tenencia responsable de animales, mediante la cual se podrían HOY aplicar todas las medidas efectivas sobre control poblacional sin la necesidad de tramitar nuevas leyes, que retrasen aún más este proceso que requiere medidas INMEDIATAS y no de nuevos trámites legislativos que terminan siendo engorrosos, inefectivos e innecesarios".

 

Voz disidente 

La tramitación de este proyecto ha generado un arduo debate en el mundo animalista, pues la Fundación Cefu ha apoyado la iniciativa del Ejecutivo puesto si bien "Es cierto que la indicación tal y como está es deficiente y permitiría la eliminación de animales agresivos. Por lo mismo, nos reunimos con el Ministerio de Interior y con el presidente de la Comisión para indicarles, entre otras cosas, la eliminación del art. 2327, la necesidad de establecer claramente que la condición de perro potencialmente peligroso no puede quedar en manos de un Juez de Policía Local, si no que deben concurrir para estos efectos expertos (etólogos de la Sociedad de Etología Clínica). Asimismo, indicar que el juez competente, en este caso, es el de Garantía. Una autoridad independiente y lejana al clientelismo propio de los municipios.".   Al respecto, la abogada  y directora de Cefu, Alma Sanchéz, explicó la posición de su organización: “no es sencillo  sacar adelante un proyecto que debe contemplar tres ejes, la prevención , la norma jurídica y las acciones para conseguir los objetivos que persigue, es decir tener un registro de los animales potencialmente peligrosos, imponer obligaciones específicas  a los dueños de estos; ejercer un control efectivo y real sobre las condiciones y la reproducción de animales en criaderos, esterilizar a la mayor cantidad de animales; y avanzar en serio en educar a las personas sobre TNR, que por cierto, como hemos dicho hasta el hartazgo, no es sólo recoger las deposiciones, si no además entender que tener un animal es una responsabilidad y no un derecho, que estos tienen un ciclo de vida, que requieren atención veterinaria y que deben dárseles los máximos posibles de bienestar y calidad de vida”. 

Sanchéz, asimismo, señalo que las discrepancias surgidas en la tramitación de este proyecto se deben a que "como animalistas que somos a veces ponemos la pasión por delante del conocimiento y la realidad. A nosotros en los juzgados nos toca lidiar con la realidad. Y por eso somos críticos de la Ley de Protección Animal que, en la práctica, penalmente, es un texto deficiente. No queremos que ocurra lo mismo con el 6499-11. Pero también sabemos que para eso hay que lograr meterse en la cabeza de los legisladores y hacerlos entender que, si bien ellos legislan para las personas, tanto la Ley de Protección como la que en algún momento será la de Tenencia Responsable,  deben considerar que el bien a proteger no son sólo las personas sino también los animales. Esa es una pelea extenuante y las estamos dando.", explicando también porque rechazan la propuesta de Pro-Animal: "Porque no atacan el fondo y es más de lo mismo, o sea una ley de estantería. Técnicamente esas indicaciones, en un alto porcentaje, constituyen el reglamento faltante de la Ley de Protección Animal que el Ministerio de Salud aún no entrega. Es decir, es parchar una ley con otra. ¿Cuál es el avance" y destaca que el proyecto del Ejecutivo apunta a crear una institucionalidad " como lo decimos en la declaración que enviamos, aquí se crea una institucionalidad. Se avanza jurídicamente al iniciar una política de control canino y de tenencia responsable. Nuestro gran desacuerdo con el Ejecutivo está en las carencias en la regulación de los criaderos, en destinar todos los recursos disponibles al registro de Perros Potencialmente Peligrosos y la fiscalización del mismo. No hay un solo peso destinado para esterilización y educación. Además, los perros potencialmente peligrosos, tal y como está el articulado, quedan en la indefensión. O sea, per sé son culpables. Además es un error calificarlos de fieros y, por cierto, una deficiencia jurídica grave pretender que las materias de esta ley sean vistas por los JPL, dejando a estos con la facultad de disponer de animales que causen lesiones graves o la muerte a alguien.".

Sanchéz reconoce que el proyecto como está deja la puerta abierta a la matanza masiva de perros callejeros, por lo cual han conversado el tema con las autoridades correspondientes: "Por eso es que tenemos un compromiso con el Ministerio del Interior, y también sostuvimos reuniones con el presidente de la Comisión de Salud, el senador Fulvio Rossi, para cambiar ese articulado. Yo, al igual que otros miembros de CEFU somos dueños de pit bull y otros perros potencialmente peligrosos. Por eso entendemos que apoyar la tramitación de la iniciativa sólo es posible en la medida que exista el compromiso de cambiar ese articulado, cuestión en la que estamos trabajando. Si ese compromiso no se cumple, obviamente que lo denunciaremos y, como ya lo hicimos, pararemos el proyecto. Cuestión, que por cierto, también fue criticada por otras organizaciones."

Los pasos a seguir

Las indicaciones en torno al Boletín seguirá este lunes 19 de Diciembre en la Comisión de Salud, la cual se reunirá en el Ex Congreso Nacional.Es por ello que organizaciones animalistas han convocado a una manifestación en repudio de la instancia y de la propuesta del Ejecutivo para este lunes a las 15:30 hrs en la calle Compañia 1175, Santiago. 

En definitiva, un proyecto de ley que recién está dando sus primeros pasos para convertirse en ley y donde el punto central es la calificación de animales peligrosos y la autorización a los Juzgados de Policía Local de decidir el destino de víctimas inocentes que no tienen la culpa de estar en la calle. Un debate que, sin duda, generará una amplia reprecusión mediática.

Activista se desnuda para convertirse en plato de “carne humana” en Barcelona

*Un plato gigante de carne humana fue la forma escogida por Anima Naturalis en Barcelona para sensibilizar a los consumidores de carne y a la sociedad en general con respecto al sufrimiento animal que eso conlleva. Por Luis Felipe Caneo.

Sin importar el frío reinante en estas fechas en las calles de Barcelona, España, una activista de Animanaturalis fue parte de un gran plato de carne humana en el Mercado de Santa Catalina este jueves 15 de Diciembre , con el cual la organización pretende generar conciencia en la sociedad española en torno al sufrimiento animal al cual son sometidos miles de animales cada año por la industria de la carne. Al lado de la performance, había una pancarta que decía “¿Cuánta crueldad eres capaz de tragar?”, llamando la atención de los transeuntes y turistas que se detenían a ver la representación.

Aída Gastón, directora de AnimaNaturalis en España, explicó a la prensa que “Cada año hacemos una campaña de Navidad porque se supone que la gente está más sensible y piensa en los animales”, la cual fue iniciada con el acto antes descrito. Por su parte, Alba Mangado, coordinadora de campañas de Anima Natuaralis, indicó: “La crueldad es sólo una, no entiende de especies, no discrimina entre animales humanos y animales no humanos. Hoy en día el consumo de carne es una costumbre de la que se puede prescindir perfectamente”, comentó.

Es importante señalar que cada año la industria de la carne mata a más de 50 mil millones de animales para posteriormente convertirlo en parte de la comida de cientos de personas. Una tendencia que filosofías de vida, como el veganismo, desean modificar. El veganismo nace como concepto en el año 1944 cuando Elsie Shrigley y Donald Watson crearon la palabra vegano, para luego fundar la primera sociedad vegana en el mundo, la Society Vegan. Para Watson,quién nació en el seno de una familia carnivora, "el veganismo es una filosofía de vida que excluye todas las formas de explotación y crueldad hacia el reino animal e incluye una reverencia a la vida. En la práctica se aplica siguiendo una dieta vegetariana pura y anima el uso de alternativas para todas las materias derivadas parcial o totalmente de animales".

El objetivo detrás de la acción de Watson era diferenciarse de los vegetarianos, los cuales ,a juicio de ellos, deberían llamarse "ovo-lacto-vegetarianos" debido a su consumo de huevos y lácteos y, también, la dieta vegetariana no significa en la práctica un amor real a nuestros hermanos menores ya que puede ser seguida por otros motivos. Watson comenta su paso al veganismo: "Uno de mis recuerdos más tempranos es el de las vacaciones en la granja de mi tío George donde vivía rodeado de animales interesantes. Todos ellos "daban" algo: el caballo de la granja tiraba del arado, el caballo más pequeño tiraba del carro, las vacas "daban" leche, las gallinas "daban" huevos y el gallo era un "despertador" muy útil; no me daba cuenta en ese momento de que también tenía otra función. La oveja "daba" lana. Nunca podía comprender qué "daban" los cerdos pero parecían criaturas tan amistosas... siempre alegres de verme. Entonces, llegó el día en que uno de los cerdos fue matado: todavía tengo recuerdos vívidos de todo el proceso -incluyendo los gritos. Por supuesto... decidí que las granjas -y los tíos- tenían que ser reevaluados: la idílica escena no fue otra cosa que muerte en cadena, donde los días de cada criatura eran numerados en el momento en el que dejaban de ser útiles para los seres humanos.", indica el fundador del movimiento, quien falleció a la edad de 95 años en su hogar.

Cabe señalar que el próximo día 17 de Diciembre en la ciudad de Mallorca, en el cruce de la calle San Miguel con Olmos, frente a la Iglesia, se hará un acto similiar con el cual nuevamente se pretende seguir generar conciencia en los individuos, tal como lo hace Anima Natuaralis desde el año 2003.

Video: ¿Como se verán los fuegos artificiales de día?

*¿Cómo se verán los fuegos artificiales de día", es una de las interrogantes que nos planteamos al ver el estallar de los fuegos artificiales en una noche cualquiera.

La respuesta la dio un ingenioso artista chino, Cai Guo-Qiang, quien en el Museo árabe de Arte Moderno en Doha (Qatar) hizo una demostración de como se veían los fuegos artificiales durante el día generando un hermoso espectáculos de luces de múltiples colores, todo esto se pudo hacer en base a  microchips que permitieron controlar las explosiones. Aquí te presentamos el video del espectáculo.

Película muda "The Artist" encabeza las nominaciones para los Globos de Oro 2012

*El film francés "The Artist" tiene 6 nominaciones para los tradicionales premios de Los Globos de Oro, seguida por "Historias Cruzadas" con cinco.Por Luis Felipe Caneo.

Una de las revelaciones del año en el mundo del cine, sin lugra a dudas, fue la película muda de origen francés "The Artist" (El Artista), la cual fue estrenada con el fin de hacer un homenaje a la época de cuando el Séptimo Arte era mudo, se trasformó en una de las principales candidatas para ganarse los principales premios de la temporada en Estados Unidos al dominar las nominaciones a los Globos de Oro en seis categorías de la competencia, siendo las siguientes: mejor comedia o musical,mejor director (Michel Hazanaviciu), mejor actor y actriz ( Jean Dujardin y Berenice Bejo), mejor música y mejor guión.

"Es una película francesa, blanco y negro y muda... es mucho pedir al público que acepte las reglas de este juego. Pero precisamente por eso, ahora siento una satisfacción doble", señala el director del film, Michel Hazanaviciu, al hacer un balance de la recepción de su trabajo en el público y luego agrega: "De alguna manera, es más difícil escribir una película muda. No tienes el arma más poderosa que es la palabra, los actores no pueden explicar lo que piensan. Pero por otro lado es un ejercicio de libertad. Los espectadores tienen muy claro que han de desvincularse de lo real y eso te permite muchas licencias", indica. La crítica especializada ha destacado la propuesta por ser innovadora con respecto a las otras producciones y trasformarse en "en su mímesis con aquél primer Hollywood de Rodolfo Valentino, Clara Bow o Douglas Fairbanks y Mary Pickford, recrea con ingenio el espíritu de aquellos años, pero "sin ningún tipo de ironía" ", señala Mateo Sancho de Publimetro México.

Otra de las películas que es firme candidata a llevarse los premios más importantes es "Historias Cruzadas" con 5 nominaciones para las actrices Viola Davis, Jessica Chastain y Octavia Spencer,a lo que debemos sumar su candidatura para ser mejor película en la categoría dramática y mejor canción en los Premios entregados por la prensa extranjera de Hollywood. La misma cantidad de nominaciones tuvo la película "Los descendientes" ("The Descendants"), de Alexander Payne y con un elenco liderado por George Clooney.

Una de las categorías más competitivas en estos Globos de Oro será la de mejor actor, donde compiten compiten George Clooney ("Los descendientes"), Leonardo DiCaprio ("J. Edgar"), Michael Fassbender ("Shame"), Ryan Gosling ("Secretos de Estado") y Brad Pitt ("El juego de la fortuna").En tanto, la sorpresa de estas nominaciones la dio el film "In the Land of Blood and Honey", la ópera prima de Angelina Jolie en la caregoría de mejor película extranjera.

Asimismo, en la categoría de mejor serie o televisión , la exitosa serie Glee está entre las nominadas, que en caso de ganar el premio se sumaría a los ya obtenidos por ésta producción, trasmitida por Fox, en Mejor Serie, Mejor Actriz de Reparto (Jane Lynch) y Mejor Actor de Reparto (Chris Colfer).

Cabe señalar que la Gala número 69 de los Globos de Oro se realizará el próximo 15 de Enero, una ceremonia que será presentada por el británico Ricky Gervais, donde conoceremos a los triunfadores en cada una de las categorías. Los Globos de Oro nacieron en el año 1944, transformándose a lo largo del tiempo en los premios más importantes después de los Oscar y de los Emmy.

Lista de todos los nominados:

CINE

Mejor Película, Drama

"Los descendientes" ("The Descendants")
"Historias cruzadas" ("The Help")
"Hugo"
"Secretos de Estado" ("The Ides of March")
"El juego de la fortuna" ("Moneyball")
"Caballo de guerra" ("War Horse")

Mejor película, musical o comedia

"50/50"
"The Artist"
"Damas en guerra" ("Bridesmaids")
"Medianoche en París" ("Midnight in Paris")
"My Week With Marilyn"

Mejor director

Woody Allen, por "Medianoche en París"
George Clooney, por "Secretos de Estado"
Michel Hazanavicius, por "The Artist"
Alexander Payne, por "Los descendientes"
Martin Scorsese, por "Hugo"

Mejor actor, drama

George Clooney, por "Los descendientes"
Leonardo DiCaprio, por "J. Edgar"
Michael Fassbender, por "Shame"
Ryan Gosling, por "Secretos de Estado"
Brad Pitt, por "El juego de la fortuna"

Mejor actor, musical o comedia

Jean Dujardin, por "The Artist"
Brendan Gleeson, por "The Guard"
Joseph Gordon Levitt, por "50/50"
Ryan Gosling, por "Loco y estúpido amor" ("Crazy Stupid Love")
Owen Wilson, por "Medianoche en París"

Mejor actriz, drama

Glenn Close, por "Albert Nobbs"
Viola Davis, por "Historias cruzadas"
Rooney Mara, por "La chica del dragón tatuado" ("The Girl with the Dragon Tattoo"
Meryl Streep, por "La dama de hierro" ("The Iron Lady")
Tilda Swinton, por "We Need to Talk About Kevin"

Mejor actriz, comedia o musical
Jodie Foster, por "Carnage"
Charlize Theron, por "Young Adult"
Kristen Wiig, por "Damas en guerra"
Michelle Williams, por "My Week with Marilyn"
Kate Winslet, por "Carnage"

Mejor actor de reparto

Kenneth Branagh, por "My Week with Marilyn"
Albert Brooks, por "Drive"
Jonah Hill, por "El juego de la fortuna"
Viggo Mortensen, por "A Dangerous Method"
Christopher Plummer, por "Dreamers"

Mejor actriz de reparto

Berenice Bejo, por "The Artist"
Jessica Chastin, por "Historias cruzadas"
Janet Mcteer, por "Albert Nobbs"
Octavia Spencer, por "Historias cruzadas"
Shailene Woodley, "Los descendientes"

Mejor guión
"Medianoche en París"
"Secretos de Estado"
"The Artist"
"Los descendientes"
"El juego de la fortuna"

Mejor música original
"The Artist"
"W.E."
"La chica del dragón tatuado"
"Hugo"
"Caballo de guerra"

Mejor canción
"Hello Hello", de "Gnomeo y Julieta"
"The Keeper", de "Machine Gun Preacher"
"Lay Your Head Down", de "Albert Nobbs"
"The Living Proof", de "The Help"
"Masterpiece", de "W.E."

Mejor película extranjera
"The Flowers of War" (China)
"In the Land Blood and Honey" (EE.UU., hablada en bosnio)
"The Kid with a Bike" (Bélgica)
"A Separation" (Irán)
"La piel que habito" (España)

Mejor película de animación
"Las aventuras de Tintín"
"Operación regalo" ("Arthur Christmas")
"Cars 2"
"El Gato con Botas" ("Puss in Boots")
"Rango"

Premio a la trayectoria

Morgan Freeman

TELEVISIÓN
Mejor serie, drama
"American Horror Story"
"Boardwalk Empire"
"Boss"
"Game of Thrones"
"Homeland"

Mejor serie, comedia
"Enlightened"
"Episodes"
"Glee"
"Modern Family"
"New Girl"

Mejor actor, drama

Steve Buscemi, por "Boardwalk Empire"
Bryan Cranston, por "Breaking Bad"
Kelsey Grammer, por "Boss"
Jeremy Irons, por "The Borgias"
Damien Lewis, por "Homeland"

Mejor actor, comedia

Alec Baldwin, por "30 Rock"
David Duchovny, por "Californication"
Johnny Galecki, por "The Big Bang Theory"
Thomas Jane, por "Hung"
Matt LeBlanc, por "Episodes"

Mejor actriz, drama

Claire Danes, por "Homeland"
Mireille Enos, por "The Killing"
Julianna Margulies, por "The Good Wife"
Madeline Stowep, por "Revenge"
Callie Thorne, por "Necessary Roughness"

Mejor actriz, comedia

Laura Dern, por "Enlightened"
Zoe Deschanel, por "New Girl"
Tina Fey, por "30 Rock"
Laura Linney, por "The Big C"
Amy Poehler, por "Parks and Recreation"

Mejor miniserie o telefilm

"Cinema Verite"
"Downton Abbey"
"The Hour"
"Mildred Pierce"
"Too Big To Fail"

Mejor actor en miniserie o telefilm

Hugh Boneville, por "Downton Abbey"
Idris Elba, por "Luther"
William Hurt, por "Too Big to Fail"
Bill Nighy, por "Page Eight"
Dominic West, por "The Hour"

Mejor actriz en miniserie o telefilm

Romola Garai, por "The Hour"
Diane Lane, por "Cinema Verite"
Elizabeth McGovern, por "Downtown Abbey"
Emily Watson, por "Appropriate Adult"
Kate Winslet, por "Mildred Pierce"

Mejor actor de reparto en serie, miniserie o telefilm

Peter Dinklage, por "Game of Thrones"
Paul Giamatti, por "Too Big to Fail"
Guy Pierce, por "Mildred Pierce"
Tim Robbins, por "Cinema Verite"
Eric Stonestreet, por "Modern Family"

Mejor actriz de reparto en serie, miniserie o telefilm
Jessica Lange, por "American Horror Story"
Kelly Macdonald, por "Boardwalk Empire"
Maggie Smith, por "Downton Abbey"
Sofia Vergara, por "Modern Family"
Evan Rachel Wood, por "Mildred Pierce"


Los dejo con el trailer de la película "The Artist"